燕山日记

성종의 뒤를 이어 등극한 조선조 10대 연산은 즉위 3개월 만에 접한 생모 폐비에 대한 역사 기록으로 본능적 모성욕구에 갈등한다. 연산은 즉위 4년에 무오사화를 계기로 군주로서의 자신과, 의와 효 사이에서 방황하는 개인으로서의 위상이 무시로 혼합됨을 괴로워한다. 모성에 대한 욕구는 연산의 내외면의 지배의식이 되어 장녹수를 성종의 뒤를 이어 등극한 조선조 10대 연산은 즉위 3개월 만에 접한 생모 폐비에 대한 역사 기록으로 본능적 모성욕구에 갈등한다. 연산은 즉위 4년에 무오사화를 계기로 군주로서의 자신과, 의와 효 사이에서 방황하는 개인으로서의 위상이 무시로 혼합됨을 괴로워한다. 모성에 대한 욕구는 연산의 내외면의 지배의식이 되어 장녹수를 비롯한 총녀들의 편애로 나타난다. 그리하여 정사는 뒷전에 밀리게 되고, 결국 즉위 10년 만에 갑자사화라는 일대의 참화를 겪게 된다. 황폐의 극대점에 이르자 뜻있는 대신들에 의해 진성이 왕으로 옹립되고, 연산은 2개월 후 교동에서 파란 많은 인생을 마감한다.　　在朝鲜时代成宗的脚步deunggeukhan操作10次冲突本能地渴望母爱为母亲pyebi面临加冕3个月历史纪录。操作是受灾个人的阶段在他们之间和漂移，与作为君主之际万无一失和解加冕4年混合忽视的影响。对产妇的渴望成为算术内外的统治意识，并表现为祖母和祖母的偏爱。因此，正义被推向了轨道，经过10年的提升，它遭受了全世界的破坏。当它达到最大的荒凉点时，真正的自然被有意义的祖先提升为国王，算术在两个月后结束了在京东的很多生活。 详情